El Gran Vehículo o Mahayana plantea un camino que comienza con el
voto del Bodhisattva, el voto de la generosidad, lo que significa que quienes
siguen la senda de los Bodhisattvas que conduce a la iluminación, lo harán en
la medida que sean capaces de despertar y guiar a los demás a esa iluminación a la que ellos aspiran.
Este camino tiene diez etapas que se concretan en diez perfecciones:
1.
dana
paramita:
generosidad, darlo todo por los demás, esta es la Gnosis del Buda
Ratnasambhava, la Sabiduría de identidad.
2.
shila
paramita :
la sabiduría de los preceptos y la virtud moral.
3.
kshanti
paramita :
paciencia, tolerancia, es la Gnosis del Buda Akshobhya, la Sabiduría como un
espejo.
4.
virya
paramita :
esfuerzo, vigor, es la Gnosis del Buda Amoghasiddhi, la Sabiduría del logro.
5.
dhyana
paramita :
concentración, contemplación, es la Gnosis del Buda Amithaba, la Sabiduría que
discrimina.
6.
prajña
paramita :
la Sabiduría del Buda Vairochana de la comprensión de la Vacuidad del
Dharmadathu (la Totalidad donde surgen todos los fenómenos).
7.
upaya
paramita:
medios hábiles.
8.
pranidhana
paramita:
promesa y voto.
9.
bala
paramita:
poder espiritual.
10. jñana
paramita: la Gnosis de la no-dualidad.
Las perfecciones se corresponden con diez tierras (bhumis) por los que el Bodhisattva asciende hacia la Iluminación:
1.
Tierra de la alegría (paramudita bhumi), de la felicidad del inicio del camino, la respuesta a la
generosidad.
2.
Tierra de la pureza (vimala bhumi), permite la liberación de todas las aflicciones.
3.
Tierra de la irradiación (prabhakari bhumi), la paciencia permite irradiar una nueva luz en la vida.
4.
Tierra en llamas (archishmati bhumi), es la fuerza radiante de una mente ilimitada.
5.
Tierra difícil de alcanzar (sudurjaya bhumi), gracias a la meditación se elimina la ignorancia.
6.
Tierra enfrente de la iluminación (abhimukhi bhumi) donde se manifiesta la Sabiduría perfecta.
7.
Tierra lejana (duramgama bhumi), el Bodhisattva puede guiar a
cada ser según las posibilidades que a éste le son propias.
8.
Tierra inamovible (achala bhumi), el Bodhisattva tiene el poder de transferir sus méritos a otros
seres.
9.
Tierra de la inteligencia devota (sadhumati bhumi), en el que el Bodhisattva conoce y expone el Dharma libremente,
pues nada se le oculta.
10. Tierra de la nube del Dharma (dharmamegha bhumi), goza de todos los conocimientos,
se sienta en un loto, rodeado de innumerables bodhisattvas en el cielo Tushita,
es la tierra de los grandes bodhisattvas.
